路加福音
18:16-17
耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在 神国的，正是这样的人。
我实在告诉你们：凡要承受 神国的，若不像小孩子，断不能进去。”
一年一度的儿童假日圣经班即将开始，每年这个时候我都会和大家一起思考有关作孩子的题目。
我们都很熟悉耶稣曾经的这段话（Luke18:16,17）：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。」说这句话的背景是有妇人要让耶稣摸他的婴儿，祝福他们，耶稣的门徒责备这些人，耶稣就说让他们过来。昨天我和今年负责VBS的服事弟兄姊妹也探讨了这段经文。今天我也希望和大家分享我们的看见。
耶稣说要承受神的国的人也要以孩子的样式去承受，我们可以思考孩子的性情，他们的天真，他们的谦卑，他们对父母的依赖与顺服，但是因为当时耶稣说话的
时候指的是还不懂事的婴儿，所以我也必须让我们的理解延伸到作一个孩子的最根本属性。
耶稣说的话的内涵是相当丰富的，今年儿童圣经班的主题是作孩子的耶稣，耶稣也曾经是个孩子。让我们记念耶稣的诞生是应验了圣经的语言，展开了上帝拯救世人的计划。天使加百列对耶稣的母亲马丽亚说（路加福音1:31，32）：「你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。」
耶稣还是婴儿的时候就承担了神的使命。
作基督徒也是一样，（Acts 13:48)我们的得救也是预定的，
我们相信耶稣得到神的生命，这就是所谓的重生，我们得到了一个新的、来自神的生命。我们透过重生成为神的孩子。我们承受神的国的确是以一个婴儿的样式开始的。
许多人慕道的朋友担心自己对圣经理解的不多，不认为自己已经准备好可以相信耶稣了，但是我们承受神的国就是以婴儿的样式，我们来到神的面前不是取得一个成熟的认可、一个对圣经认识的文凭，而是作神家中的新生儿。里面著重的并不是我们自己的成就，而是我们放下我们旧的自己，从神那里得到一个新的自己。
昨天我对VBS的负责干部们说80%的基督徒是在他们14岁之前相信主的。人是越年轻，越容易相信主；一个成年人的包袱会比较重，顾虑比较多，一方面人所累积的经验和自信会让他们能够承担更重大的任务，但是这些能力也会在一定的程度上阻拦他们来到神的面前；人类的始祖离开神的最原始动机就是人追求自己要如同神，从而脱离了人在神的管辖下的地位。在历史中，在相信神的人群中也出现了当人建立了自己的功德，自己的经验，人也会有远离神的危机，所以耶稣说他来是要拯救罪人，不是义人。耶稣也说富足的人进天国是难的（里面也指道德方面的富足），我们也看见在耶稣的面前，犹太的宗教领袖拒绝了耶稣，拒绝了神拯救罪人的福音，他们宁可要自己的义赋予他们的成就感，不接受神的拯救。
我昨天晚上和一位慕道的朋友讨论救恩，我可以感受到他极希望相信耶稣，但是他的心总是不能进入情况，最后当我们谈到我们相信神是作神的孩子，一开始是作他的幼儿，他立刻就开窍了，我也知道这个救恩降临在他的身上了。他欢喜的描述自己的理解。甚至滔滔不绝，我原本还有话说，还有道理要解释，但是我不说了，我知道我也必须更深刻地体会我传的道理。对于我已经重生的朋友，他当时不需要更多的道理，他应该尽情的享受神的爱，享受他得救的喜悦。
耶稣说让孩子到我这里来，不要禁止他们，不要阻拦他们。就象那些犹太宗教领袖，耶稣的门徒也有一定程度的自义，他们用自己的情况评去理解人的状况、去衡量神的心意。神认为应该来到他面前的人，他们认为是不应该的。我们如果带领我们的朋友来到神的面前，他们相信了耶稣，我们是不是会很欢喜呢？当然，因为一个罪人悔改，天上都要欢喜，如果我们不欢喜就有点问题了。因此，我是不会在我的朋友决志信主后，三番五次地质疑他的信心，说：「老兄，你那次的决志不是真心的吧？你要好好的再想想，你有那么多的疑惑，不可能会真心的相信耶稣吧？不可能吧，是不是啊？」基督徒如果这么作，这种质疑，这种怀疑，是不是有点像伊甸园里面的蛇呢。这是一个极限的描述，当然，我们不是撒旦，那么就让我们鼓励我们的弟兄姊妹，肯定他们的信心，也帮助他们肯定自己对神的信心，除去一切认为的阻碍，除去信徒道路上的一切绊脚石，不阻拦人来到神的面前。耶稣说让孩子们来，让这些似乎极度幼小的，极度有限的，没有功德可谈的来到神面前。耶稣说不要禁止他们，不要阻拦他们。
真的，我真的见过有基督徒不接受自己的亲人已经相信耶稣的事实，甚至还以他们过去是拜佛多年的理由，慢慢地灌输给他们，他们一定不是真心相信耶稣的，他们一定还是根深蒂固的佛教徒，不断的质疑，不断地灌输怀疑，直到他们的亲人终于辈说服他们不是真的相信耶稣。这么作是何等大的错误啊。
也许我们不认为我们会犯下这么大的错误，我们不认为我们会阻拦人（阻拦那些真心愿意来到神面前的人）来到耶稣那里。但是我却经常经历一种基督徒持有的心态：要孩子们成年后再受洗。这里我指的不是婴儿的奉献礼，而是那些已经决志信主的未成年儿童。也许作父母的顾虑他们的孩子还没有接触许多考验，没有听过进化论，没有证实自己能够胜过种种试验，不能正确评估自己的信仰，不真正理解相信耶稣的意义，所以就让他们先不受洗。也许还有人真人认为洗礼是洗清罪恶的途径，唯恐他们年幼的孩子现在洗了，将来长大再跌倒就没得再洗了，如此，不但洗礼的意义被误解，我们就成了耶稣责备的门徒了，我们用我们的情况衡量人的状况，用我们的理解，代替了神的心意。我们实际上是用一种相当有力的语言告诉我们的晚辈，我们不肯定你们的信心是到位的，你们也不确定你们的信心是能够保存到你们长大的，我们设置了认为的关卡阻拦孩子们来到神的面前。一个正确的心态是我们肯定他们的信心，我们帮助他们肯定自己对神的信心，我们给予他们只有扶持、顾虑、肯定、接纳、相信。我们不质疑他们、不怀疑他们，不灌输使他们软弱，害怕，不自信，怀疑的意念。如果真害怕孩子们在成长的过程中会犯错误，那么能够帮助他们的是让他们作个十足的基督徒，不作个有任何保留的基督徒，让他们受洗只是作个十足的基督徒的一方面，我们要让他们来到主面前，并且跟随他。
上周彭牧师说他信主39年了，我今天说，我信主49年了，为什么呢，难道我是三岁的时候就决志信主的吗？三岁儿童的时候就能够信主吗？为什么怀疑呢，因为我的父母一只都没有怀疑他们的神，他们一直也没有让我怀疑我的神。这就是为什么我许多次说，也是诚恳的说，诚实的说，我虽然不是一开始就对上帝感兴趣，不是一开始就懂得如何祷告，能够理解圣经，能够说明白神的救恩的来龙去脉，但是我诚实的考查自己幼年的记忆，我找不到我有不相信神的时候。当我的父母把我带到教会，当牧师告诉我要相信耶稣，相信他是救主、他是神的时候，我没有理由不接受。我的父母没有在我的心中种下怀疑神，怀疑我自己对神的信心，怀疑我自己的种子，他们没有不让我来到耶稣那里。
又逢教会的儿童假日圣经班，让我们思考我们举办圣经班的目的，在听圣经故事，学唱歌、舞蹈、作劳作、作游戏的、最后制做DVD的活动后面，我们是在带领孩子们来到耶稣那里。让我们鼓励年复一年来到我们这里的儿童，他们心中早已种下救恩的种子，让我们肯定他们的信心。也让我们又相信耶稣的孩子知道他的父母亲已经肯定他们的决志，接纳他们到神的家中，让我们用行动告诉他们，对了，让我们也鼓励他们接受洗礼。
作者： 毛学龙 Alen Mao
版权所有，如需转载或摘录请与本教会联系