Mark 马可福音 9: 16-25
9:16 耶稣问他们说：“你们和他们辩论的是什么？”
9:17 众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。
9:18 无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”
9:19 耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”
9:20 他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来复去，口中流沫。
9:21 耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。
9:22 鬼屡次把他扔在火里、水里要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”
9:23 耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”
9:24 孩子的父亲立时喊着说（有古卷作“立时流泪地喊着说”）：“我信！但我信不足，求主帮助！”
9:25 耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”
罗马书 8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
前天我们教会一位弟兄回到哈法，在周五团契分享了他这几年的工作。三年前他回到中国创业，现在有了26家分公司（当然有一定家庭支持），上亿资产，但是他分享时也说他经常一个人陷入沉思。我看他心情凝重，昨天约他出来吃早饭，希望给他鼓励，和一些辅导，讨论的内容我不透露，但是他留下眼泪表示一直没有回到教会，感觉迷失分了方向。
虽然希伯来书6章1节教导我们应当离开道理（既使我们信仰）的初端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、等教训，我让他记得他是如何相信神的，因为在相信神的时候，我们都如同从零到有。既使我们一开始在神的面前都如同婴儿一般，我们的有，就是这个从零到有，从没有神的生命，到有了神的生命其实是一个很大的跨越。我们刚相信神的时候的那种感动，那种兴奋，那种盼望，那种信心和热心，所体现的不仅仅是一种好像物理学里面说的速度，更是一种加速度，是一种力量。圣经在新约里面有许多的书信，是当时资深的信徒写给信徒和教会的，圣经最后的一本书也是一封信，是主耶稣写给当时七个教会的。耶稣告诉约翰说：「你要写信给这个教会…你要写信给那个教会，告诉他们我说：…」耶稣的第一封信里面说的就是要一个教会回想她是如何开始的，从那里发生了变化，如何失去了一开始的那颗爱心。
所以我给这位弟兄的建议也是回想他相信神的开始。回到神的面前，天天寻求他的面，每天读一段圣经，经常思想神的话，记得自己从神那里得到的新的、得救的身份，让自己的行为与悔改的心相称。当然也要回到教会，因为他三年没有参加聚会，我把我上次的讲道部分内容和他分享：教会就是基督的身体，如果基督是唯一能够引导一个人到神那里的道道路，今天基督透过教会在人世间，教会就是那条引导人到神那里的道路，是人们具体操练学习、服事、成长的地方。
我的建议都是简单的，不是给一个资深的信徒，而是给一个初信的人的，我们回顾相信神的初端。我们那时都有的，那一点点的有，在我们相信神以后也必须继续有，既使是一点点的有。信徒出现问题，经常不是极大的缺乏，而是连一点点的有都没有了。
有一次耶稣的门徒们带一位父亲和他的孩子见耶稣，让耶稣帮助他的孩子，因为他的孩子被鬼附，（马可福音9:23，24）耶稣对他说：「你若能信，在信的人，凡事都能。孩子的父亲立时流泪喊着说：“我信！但我信不足，求主帮助！”」耶稣就帮助了他，如果我们也能够在关键时刻，带著我们有限，小小的信心，来到神的面前，我们没有因为没有信心，而不来到神的面前。如果我们不来到神的面前，我们就没有信心了。我们信心虽小，近乎绝望般的小，像这位父亲一样，他的眼泪，他的呼喊，显示他真的对自己的情况、对自己感觉很绝望，但是他说他信，他也来到神面前，他的一点点的信心，一点点的行动就得到了神的悦纳。
耶稣说（马太福音17:20）：「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。」原来我们不需要有移山的信心才能移山，我们如果有像一粒芥菜种一般大小信心，就可以移山。圣经描述这个芥菜种是比地上百种都小的种籽，所以是很小的种籽，耶稣所描述的信心自然就是一点点的信心，耶稣所顾虑的自然是当时，许多时候，人们其实是一点点信心都没有，一点点行为都没有，一点点牺牲都没有，一点点十字架都没有。
也许这是人们普遍的习惯，在重大的挑战面前，人们也许选择根本不尝试，在过于简单的任务面前，人们也许不屑接受这些任务，在不称心的任务前，人们回避，在不方便的时刻，人们选择拒绝，人们或许在意识中，在心境里设置了许多逐渐成定型的界限；神要帮助我们跨越他们，所以许多时候，我们的一点点，其实都是重大的跨越，都是从神所评估的，是我们从无到有的跨越。
依然是幼童牧羊的的大卫在歌力亚巨人面前，接受挑战，他用他微不足道的弹弓，和石子；他用他一点点的有，战胜了巨人。他没像其他真正当兵作战士的军人们一样因为前面的挑战过大而不知所措。
司提反没有轻视人们交给他的作食堂服务员的任务，他回天家的时候，连主耶稣都站起来迎接他。
上帝给予我们相当敏锐的触觉，和感觉，我们对于许多事情「一点点的有」，以及一点点的有的感觉并不是陌生的。好像我们如果感冒了，一开始那种一点点的不适，那种我要病了的那种感觉我们都有过。我们病好了，一开始那小小的康复的感觉，我们也有过。顺便提示专家们说喝酒，也其实只有第一口有那种一点点微妙的感觉，所以不要喝多了，没用了。
我们记得圣经说万事互相效力，让爱神的人得益处。我们要先相信耶稣，万事才会开始都互相效力，让我们得益处。我们如果相信耶稣，也准备好心志，跟随耶稣，那么万事肯定是互相效力为我们得到好处的。再没有意外会发生在我们的人生里面，所有的事情都是神设计，为了我们的好处而发生的：神所给我们的的机会、资源，我们经历的考验，面对的挑战，都是神的恩典，为了要造就我们，让我们能够累积永恒的财富。
上帝对我们的要求其实在我们的经历里面，也经常是有那关键的一点点，我们在神的光照下，或许也能够看见神经常在我们生命里面帮助我们作到这个从零到有的一点点。这些一点点其实也经常是有跨越意义的一点点。
所以神要人们从零开始，开始需要有信心，信心是相信看不见的，信心不是仅仅是看见了、不得不同意。成熟的基督徒，也依然需要「继续的有」也依然需要有一点点，不要让我们的经历逐渐变成我们的关注，让我们不再相信上帝依然可以从无生有，我们依然要经常使用我们一开始的从零到有的那种信心。
我们如果遇见试探，务必抵挡魔鬼，他就必逃跑，这是圣经的应许，这种持续，也许只是一点点的有，持续的抵御，持续的有，就是神对我们的要求。
歌林多后书13:5说：「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？」这里圣经的给我们的底线是如果我们不是可弃绝的，我们就是得救、有基督在我们的心里，有信心的。这个底线没有贬意，是我们经常使用的，是一个正常的参照点。
但是有时候要造就我们的一点点有并不容易：
神让我们有一点点牺牲，就不能够让人太富足，因为太富足了，人们就只给神自己多余的，再多，也是来自剩余；神让我们用一点点信心，就不能够让我们前面的挑战太容易，因为人们总是有走最容易的路的倾向。神要我们使用他的爱，就不能让我们遇见的都是可爱的人们，也不能让我们相处的人都是可爱的，因为人们有选择，就会选择和对自己好的人在一起。神要我们使用他的毅力，就不能让我们生活在五旬节的浪漫与激情里面，信徒在平凡的事奉里面体现的，是持续，是力量，是有神在乎的有。
一切的考验：困难、有限、平凡、甚至魔鬼都可能让我们失去我们的信心，我们的行为，让我们一点点都没有：困难可以导致人们放弃，有限可以导致人们放弃，平凡也可以导致人们…放弃（出于厌恶），但是对于爱神的人们，困难带出的是有了信心的必要（从而有信心）、有限带出的是终于可以进入牺牲的境界（有了牺牲），平凡（好比小小的哈法、一个规模不大的华人基督教会里面的生活与服事）带出人们的忍耐与毅力的持续的有（有力量）。
我们爱神吗？我们是不是来到神的面前追求的不是他，而更是我们有一种感觉，我们是不是只在情绪高昂的时候才在事奉的行列中，环境显得平凡了，枯燥了，没有感觉了，或者有困难了，有挑战了，超过了我所能、所有、所愿意的范畴了，我们就不在事奉的行列里了、甚至都放弃了？这种倾向其实大家都有，但是万事互相效力，让我们都继续有那关键的一点点，往往成败，生死，丰盛与贫乏，中间的界限是一线之隔，有一点点，就有了跨越的突破，没有那一点点就真的一点都没有了。