Matt. 马太福音 18:1-5, 10
18:1 当时，门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”
18:2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，
18:3 说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
18:4 所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
18:5 凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。”
18:10 “你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。
大家早，今天我的讲道的经文来自马太福音18章，整章经文是耶稣回应门徒问的问题：「天国里谁是最大的？」这篇经文我们并不是第一次讨论，但是每一次希望带出一点新的亮光，或是让我们的新再一次被神的光照耀。
门徒已经跟随耶稣有一段时间了，其实耶稣在这里已经离他受难的日子不远了，门徒已经见过耶稣行过许多的神迹，依照约翰的描述，耶稣行的如果都记载下来，那么所写的书，世界都无法容纳；门徒前不久见到耶稣在高山上改变形象，他们知道耶稣有一天要在荣耀里降临在他的国里…所以他们在思想在神的国里，他们应该是有举足轻重的地位的，因为他们跟随耶稣那么久了，也为跟随耶稣放下了一切，付出了代价，他们的思维反应出来的是一种盼望，是一种信心，但是也搀杂着人的野心。这是发自内心的东西，它一直在引导人的思维，导致门徒不断的在思考它，然而它并不是来自神的，所以它带出的不是和谐，而是竞争，他们把这方面的思想发挥在他们自己当中。门徒开始彼此较量。所以他们来到耶稣面前问耶稣，要让耶稣给他们仲裁一下。
耶稣应该知道他们问题的答案，因为耶稣知道他的这些门徒门的未来，耶稣知道将来他们都会得到圣灵，神的生命，他们的人生会有翻天覆地、脱胎换骨的改变，他们将来会成为他的使徒，他们的名字会刻在圣城的根基上作为记念，他们会为神作伟大的事情，作大事，甚至比耶稣自己作的都大的事情，这是耶稣知道的。他在约翰福音14:12说：「我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。」而且，耶稣也知道他们最好几乎都会为神殉道，为了传道，失去自己的生命…他们在天国都不小…
但是，这一切是将来的事情。现在，耶稣听到门徒的问题，他不能够在他们问问题的层次上回答他们，因为那是来自人血气的要求。耶稣把他的门徒从他们的思维里带了出来。让他们看见一位儿童，耶稣真是一位有耐心，有智慧，也有风雅的老师，他用一个小孩子作为教材，让门徒把目光从自己，自己的问题，转移到他们外面的一个孩子身上，耶稣告诉门徒门这个孩子是天国里人们的模样，耶稣说，你们要回转到孩子的样式，然后特别要有孩子们的谦卑。因为如此的人，在天国里才是最大的。
我们感谢神，因为在圣经里面，神的拣选，一直都是有点反常规的，神总是拣选软弱的，幼小的，贫穷的…好像歌林多前书1:27至29所说：「神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。」
神拣选了亚伯，没有看中他的哥哥该隐，神也一路喜次子不喜欢长子，神拣选了幼小的约瑟，拣选了牧养的孩子大卫…神的心意，一直到新约才让人们完全明白
；原来神在乎的是来自他的新生命，人原先有的，来自人类背叛神而得到的能力，是不在神的计划里面的，是没有神的成分的，这个能力的发挥，也一直是朝著远离神、与神脱离、从神独立的方向发展的，所以神拣选软弱的，因为他们更容易看见自己在神面前真实的光景。
在神面前的真正的敬虔，需要信徒的谦卑，我们都读过路加福音18章的故事，两个人在殿里祷告，一位是德高望重的法利赛人，一位是行为不检的贪官，法利赛人祷告：「神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一」（路加福音18:11,12）那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：「神啊，开恩可怜我这个罪人！」（路加福音18:13）然后耶稣说那位税吏如此在神面前要算为义人了，法利赛人却不是如此。因为自卑的必升为高。
在路加福音里，耶稣下面带出的教训也是和我们今天读的马太福音一样的，是让人们回到孩子的样式。孩子的谦卑不是作出来的敬虔，孩子们的谦卑是发自内心的，他们清楚的知道他们是微小的。
真正的谦卑和看见自己的真实情况有密切关系的，真正谦卑的人，总是在神面前看见自己真实的光景。
耶稣的教训并没有停在谦卑的题目上，而是让门徒彼此服侍，甚至接待他们认为是没有地位的儿童。我们如何知道我们悔改了？神的心意是让我们行义；我们如何知道我们原谅了我们的仇敌？神让我们爱我们的仇敌，并为他们祷告，我们如何知道我们谦卑了？不是说说，祷告祷告，头低低，而是要看我们有没有服侍我们当中我们认为最软弱的，最幼稚的，最不配的人。这是耶稣的教训。唯有人谦卑了，才会接纳、服侍的卑微的人，好像耶稣触摸长大麻风的人，作罪人的朋友，好像神来到堕落的人间，不是受我们的服侍，乃是来服侍人。
昨天晚上在周六的查经班里面彼得分享基督徒有时候会有侥幸的心态，在应该作的事情上，我们举足不前，然后我们假设神不会留意，不会在意，也没有什么后果。我回答：「大家都有这种情况，因为这是神在基督徒里面一生之久的工程，」神要让他的国都降临在人生的全方位，让他的旨意行在我们人生的整片大地上。但是，让我们都不应该用这个为藉口，继续我们的，彼得的用辞是：「taking a chance with God」在神面前持有侥幸的、投机的心态，因为神是可畏的。
耶稣说为了强调他的教导，他透露了一个灵界的秘密：我们在但以理书12章一节里面，我们读到天使长米迦勒是以色列国的守护天使。但是圣经在马太福音18:10里，耶稣透露的灵界的秘密是每一个信徒都有一位守护天使，天使们在天上常见天父的面，我们的弟兄如果受到了我们的服侍，天父一定知道，主一定知道，圣灵一定知道，因为神是全知的。那么为什么神还需要天使汇报呢，我想这是一个形式，神的全能，不覆盖他的伟大，他自己可以胜任的事情，他一向让他的创造也参与，和他同工，就如同神让我们作他的仆人一样。基督徒的守护天使常见天父的面，在这里耶稣说话的语境是；因此我们要谨慎，不可轻视我们当中最小的，因为神知道。这里是没有空间take a chance on God 的。他知道，他在意。
下面是一个见证：我三月分回温哥华看我的母亲，现在我回温哥华，其实主要就是看我的母亲了，因为我许多好朋友都死了，我的许多朋友都是年纪很大的人，他们是虔诚的基督徒，他们后来都回到了儿童的样式，所以我们在一起都是忘年之交，我年纪最大的朋友过世的时候是105岁。我有一位日本朋友，是我认识26年的好朋友，当年是我把他带到神的面前，帮助他相信耶稣的，他今年65岁了，去年我回温哥华的时候找不到他，我以为他也死了，但是今年又找到他，让我很高兴，我和他吃饭的时候他告诉我去年他修树的时候从梯子上摔了下来，（他是园丁），受了伤，所以到日本九州的别府市（一个有三千多个温泉的城市）去泡硫磺温泉，后来还真的泡好了，他兴致勃勃地把很多温泉的广告给我看。我发现他吃东西有困难，他告诉我他有一个牙冠掉了，我很心痛，因为我知道他没有能力支付牙医的费用，后来我送给他一份礼物，相信足够把牙齿看好。过了一天，我想要找一本书，我在我的房间也没有翻箱倒柜，就在一个至少有十几年没有碰过的角落里找，无意间翻到一张纸，上面写的是日文，原来是我的朋友的母亲十多年前写给我的一封信，从前我一直也没时间看，那个时候也看不懂，这回我看懂了，我朋友的母亲十多年前写信给我，表达了三个构想：第一，她感谢我用彩色复印给她印的基督教福音的资料，第二，她感谢我照顾他的儿子。第三，她说，他的儿子有我这样的朋友让她觉得很放心。在我母亲那里，我的房间储藏了四十年的资料，别说我根本不记得我朋友母亲还给我写过信，就算是我记得，要在我房间里面找到这张纸是根本不可能的事情。我知道是神让我找到它的，为什么呢？我深深地感觉，在天上，有人想向我传递一个信息；我朋友的天使，把我作在我的朋友，我这位弟兄身上的事情，告诉了天父，天父很有智慧的让我找到我朋友的母亲写给我的信，一读之下，就好像是昨天才写的，上帝要我知道除了他知道，记念这事情，我朋友的母亲最后也抵达了天家，她也希望感谢我。我也感谢上帝，使用了原先那么卑微的我，服侍了他的，尊贵的孩子。
让我们也活出神要我们活出的谦卑，回到小孩子的样式，然后让我们透过服侍神家中的微小的，让我们自己知道我们的谦卑是真的，是有形质的。