基督徒的喜乐
The Rejoycing of Christians
Phil 腓立比书 3:1-15
3:1 弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
3:2 应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的，
3:3 因为真受割礼的，乃是我们这以 神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。
3:4 其实，我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。
3:5 我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；
3:6 就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
3:7 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
3:8 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，
3:9 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信 神而来的义，
3:10 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，
3:11 或者我也得以从死里复活。
3:12 这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（“所以得着我的”或作“所要我得的”）。
3:13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
3:14 向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
3:15 所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心， 神也必以此指示你们。
大家好，上次我讲道的题目是《耶稣笑吗》，内容有关上帝的性情，他是不是平易近人、他是不是大方、他的恩典是不是丰盛，然后，他究竟是不是真的，是不是那么地爱我们。我们讨论到亚当和夏娃在伊甸园，受到的第一个诱惑，第一个来自魔鬼的欺骗，和攻击，就是魔鬼给人灌输了上帝在恩典上的保留，让人被诱惑，结果上了魔鬼的当。
我们接触到人喜乐的题目，上帝要我们喜乐，这是圣经的教导，圣经相当强调这点，历代志下代下30:25描述以色列人恩在神面前守节时候的喜乐：「犹大全会众、祭司利未人，并那从以色列地来的会众和寄居的人，以及犹大寄居的人，尽都喜乐。」喜乐是人来到神面前应该有的美好的经历。还有申命记12:7上帝让他的百姓在出去外邦的偶像的时候在神面前欢乐：「在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。」。这里描述信徒在神面前敬拜他是一种庆典，是欢乐的，我们是神和人一同共享天伦的光景。所以，上帝是满有恩典的，他全然地把他的丰盛和他的孩子们分享，包括他的生命，和他一切的创造，这是第一。第二就是神明白喜乐是什么，他让人追求喜乐，他希望人喜乐，我侄子在温歌华交了一个女友，是一位基督徒，是他从前教会学校的同学，也许我年纪大了，有一定的优势，但是失去了一定的浪漫，我和他们吃饭，观察那位女孩和我侄子的互动，我在寻找，寻找什么呢，后来我告诉我的侄子一个人如果对一个人是真心的，会默然的为对方付出很多，你知道不知道都无所谓，因为主题不再是自己，我对我侄子说…我寻找你的女友在这方面的表现。
我们的神就是如此，西番雅书3:17：「耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。」
看看，这就是爱，真爱，默然地爱，而且会因为你喜乐而欢呼，就是我描述的那种真爱。这是第二点。
如果我们对神有什么不理解，有什情绪，有什么负面的印象，那么记得上面的两点，然后思考是不是因为我们的仇敌魔鬼又在试探我们？是不是，我们忘记神爱我们。下面就是，是不是我们在什么事情上，得罪了神，导致我们的关系紧张了。
最近周二查经班在查考腓立比书，腓立比书是保罗的监狱书信之一，不知道大家能不能在寻找神的教导的同时，感受到神透过保罗当时的心情带出来的一个立体的信息；许多时候，神的真理的表达是立体的；我的意思是除了我们可以归纳出来的道理、教条、教义，神学…神还透过我们的眼睛，我们的想像力，我们的耳朵，我们的感觉，还有我们的感情，来明白他。于是，对于感情丰富的保罗，我们要特别留意他的感情，不仅仅是让我们读圣经可以读出感觉，而是神使用保罗的感情带给我们他要告诉我们的事情，这些信息只有用感情才能够发觉，并了解。
保罗说到喜乐，因为当时他真的很喜乐，他在监狱里有一段日子了，慢慢地，我们可以想象，他的心中的苦，他肉身的苦，他的孤单会相当显著…不错，他是使徒，他应该把这一切置之度外，也许我们潜意识一直都这么认为，那么，让我们可以想象，如果上帝也潜意识的认为我们是信徒，我们也应该把一切置之度外，然后他就如此的对待我们…那会是什么情况？我们肯定会伸出双手，对神说，不、不，你可别这样…。那么，让我们进入保罗的感情世界，去同情他，去神入他的痛苦。他坐监的时候，出于政治恐怖，许多基督徒已经离弃了保罗；为什么离弃他？因为人们很害怕，也很累，一直惦记这位为主受苦的使徒，又不能、也不敢去支援他，许多信徒所幸接受了外面的宣传，为了让自己的良心好过些。当时，保罗除了牢狱的苦难，还面对众叛亲离的痛苦，就如同我们的主被抓起来的时候，大家对他的背叛一样，让他在苦难上，加上孤单。
但是腓立比教会雪中送碳，让保罗真的能够喜乐，来自这些信徒的爱心，是来自主的。保罗希望把他最时势的感受、他的灵感，来自神的感动和他的弟兄姊妹们分享，他说：「你们要靠主喜乐」这是在牢狱中、在绝望中，在孤寂中，在一无所有的情况里面出现的，来自于世界外的喜乐。主与他同在，他把主一直以来带给他的同在，和有主的同在而有的喜乐，和腓立比教会的雪中送碳，联系起来，形成当时保罗心中最凸出的感想。为什么是最凸出的感想，腓立比书（这封信）里面不是也交待了很多事情吗，好像我们读经里面保罗在第三章一开始说到喜乐，但是立刻就好像离题了，下面保罗所关注的是问题，问题、问题…。那么喜乐是什么回事呢？就是我说的，在诸多思绪里的最凸出的感受。
他迫不及待地希望把他的感情和他的弟兄姊妹们分享，但是，圣灵引导保罗，慢下来，圣灵似乎对保罗说：「慢点，人家或许不明白为什么你喜乐，为什么你能够喜乐，也未必准备好去喜乐…。」我和周二查经班的弟兄姊妹们分享，由于古代没有文字处理软件，人们用的又是相当昂贵的纱草纸Papyrus ，是不能为 了要重整思路，就撕掉重写的，于是，圣经，就留下了圣灵引导圣经作者的痕迹。今天我们开始讨论基督徒喜乐的题目，但是需要时间比较多，所以我把讲章分成两次讲道。
今天我们要看到圣灵引导保罗，在讲基督徒要喜乐的时候，提供一些思路，让基督徒可以明白，喜乐的根本，和为什么不能够喜乐的原因。第一个保罗提出来的是他对基督徒受到的困难的同情与关注。他知道当时带给他牢狱之灾的是抵挡耶稣的一些犹太人，这些人也正在困扰着腓立比的基督徒。保罗的分享让人们知道他同情他们，这奠定了人们能够静下心来聆听他的一个重要基础。保罗的理解，和同情，让他可以带出上帝的信息…
第一个来自神的信息就是保罗提醒基督徒，要记得我们既然与耶稣联合，也在他的死和复活上也联合。腓立比书3:10,11：「使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。」这个道理听起来是不是感觉相当基本，人们（特别是当今的基督徒）也许会感觉，又是听过的道理…其实保罗也预测到，所以一开始他说，我再讨论我要讨论的，我不嫌麻烦，但是我这么作，是为了保护你们（这是原文的意思）。
保罗（圣经）提醒基督徒，我们有永生，是重要的，我们要记得，因为这是我们可以喜乐的根本，如果我们不认为我们的永生对我们当前的困难有那么密切的关系，我们可以记得保罗，也就是引导保罗写信的圣灵，并不是不能够同情我们的挑战。上面我交待了，这个基础，保罗已经奠定了。下面我们要努力的去相信，并信任上帝。然后我们要听为什么记得我们有永生是我们基督徒喜乐的一个根本。
虽然永生意味我们有一天会和主相遇，死去的基督徒会复活，还活着的，身体会改变，会朽坏的，变成不朽坏的，但是圣经告诉我们，我们的永生已经开始了，耶稣在约翰福音5:24：「那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。」还有约翰福音11:25,26：「耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？」
出于保罗对腓立比教会的感谢与感情，他说话很涵蓄，但是，他还是带出了他的负担，他描述那些忘记自己有永生的人们的光景，他不直接表示他说的是基督徒的情况，他用描述不相信神的人的光景来暗示那些忘记，或不在意自己有永生的基督徒的人们的光景。
腓立比书3:18至20：「因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。我们却是天上的国民，…」
忘记自己有永生，或不在意自己有永恒的生命的信徒的极端状态，就是信徒心中所顾虑、所思考的事情，已经和一般的世人没有什么不一样了：都是地上的事情。在现代，很多时候基督教被世界文化、价值观影响，好像现在一些教会支持同性婚姻…这里我先交待，我们基督徒爱世人，好像上帝爱世人一样，我们不歧视、不藐视同性恋的人，我们不能够接受的是基督教会，自己在扭曲圣经。但是在许多不那么关键的题目上，世界也是可以，也已经渗透到教会里。说到这里，希望大家还对我上次的讲道《耶稣笑吗？》还有印象；我说到，上帝不是一个古怪老人，只知道对人类说「不！」，不可以这、不可以那…。其实，生命不是「不」，上帝其实只对我们说一个不，不要死。不知道大家有没有看过电影《无极》，里面让女主角意识到谁是才真正爱他的人的时候，是里面的一个奴隶，对她说《不要死，好好活着》。虽然是电影台词，但是相当能够表达我想表达的意思，上帝对亚当夏娃说你们不要死，要好好活着。事实也证明，耶稣来了，说，我来是要人得生命，且得着更丰盛；不要扭曲神的个性和心意，让我们带著信心，和对他的信任，聆听他的话。
我说到，现在世界的价值观可以渗透到基督徒的思维中，我们有时候，会把上帝，未来，永恒，天国，大使命，当作是我们存在的附属品。好像我们讨论过的，我们有时候会进行一种思想的格式化，让上帝成为一个人生命里面一个格式空间里面的东西，有些人生的空间里是有神的，有些，是没有神的，是不思考，也不记得我们有永生的…如此，基督徒就不具备喜乐的条件了。如何记得我们有永生呢，圣经已经把答案告诉我们了：我们思想，从思想开始：不要忘记，我们已经克服了人生最大的问题，我们不会死，我们有永生。我们有神的同在，在绝望里，我们还是有盼望，在死荫的幽谷里，爱我们的神与我们同在，他笑脸帮助我们，我们总会走出困境，进入神为我们预备的丰盛里。
我们下次继续这个讨论。