John 约翰福音 15:9-12
15:9 我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。
15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
15:11 “这些事我已 对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
15:12 你们要彼此相爱， 我爱你们一样，这就是我的命令。
15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
15:14 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
15:15 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已 都告诉你们了。
15:9 As the Father has loved me, so I have loved you; abide in my love.
15:10 If you keep my commandments, you will abide in my love, just as I have kept my Father’s commandments and abide in his love. 15:11 I have said these things to you so that my joy may be in you, and that your joy may be complete. 15:12 “This is my commandment, that you love one another as I have loved you.
15:13 No one has greater love than this, to lay down one’s life for one’s friends. 15:14 You are my friends if you do what I command you. 15:15 I do not call you servants any longer, because the servant does not know what the master is doing; but I have called you friends, because I have made known to you everything that I have heard from my Father.
大家好！1995年的时候，我参加了加拿大的一个考查团，带队的是前沙省Saskatchewan农业厅副厅长，Webster,我们到中国黑龙江的东北部，就是人们成为「北大荒」(The northern hinterland) 的地区，我们考查了两周，顺道做了一个加拿大国际开发署在宝清县，国营852农场 (sate farm 852) 的一个白浆土 (White clay soil) 改良项目的项目后评估 (post project evaluation)。我们后来回到佳木斯 (jiamusu) 在旅馆里写报告的时候，团长思考了很久，不知道如何开始，他问我，我告诉他，一开始要说，基本就是，这个地区地广人稀，土地富饶，牛奶生产供过于求… 值得大力发展内地出口(inland export9)。是不是有点官腔…但他就真这么写了。
我写这篇讲道的时候，也是感觉动笔 (pen down) 不容易，因为我也分享了，彼此相爱，是一个相当大的题目。我们今天的读 取自约翰福音15章9至15节，里面的文 述了耶稣给他刚刚颁布的新命令，就是「彼此相爱」，这个命令的解释和补充。耶稣解释他要基督徒彼此相爱是如同耶稣爱门徒，爱我们，一般。是一种舍己的爱，也许舍己的爱对门徒来说依然有点朦胧，也许人们不容易感觉到这种爱的轮廓和规模，好 保罗在以弗所书3:17至19 为信徒祷告：
3:17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，
3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；
3:19 并知道这爱是过于人所能测度的 …。
3:17 and that Christ may dwell in your hearts through faith, as you are being rooted and grounded in love. 3:18 I pray that you may have the power to comprehend, with all the saints, what is the breadth and length and height and depth,
3:19 and to know the love of Christ that surpasses knowledge,
能够理解爱的模样，爱的轮廓、爱的规模、这种爱如何和我们发生关系的确不容易，所以耶稣多次向门徒指出，这种爱早已被你们感受到了。耶稣解释基督徒彼此相爱，就是如同耶稣爱我们一样，然后耶稣解释这种爱是如同朋友一般的爱。耶稣说：
15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
15:14 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
15:15 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已 都告诉你们了。
15:13 No one has greater love than this, to lay down one’s life for one’s friends.
15:14 You are my friends if you do what I command you.
15:15 I do not call you servants any longer, because the servant does not know what the master is doing; but I have called you friends, because I have made known to you everything that I have heard from my Father.
耶稣的门徒们不仅仅因为听了耶稣的讲道就成为耶稣的朋友，当然，如果信徒连耶稣的讲道都不听，就更难成为耶稣的朋友了。门徒除了听了耶稣的教导，在路加福音22:28，耶稣也表示我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。长久的伴随也是耶稣称门徒是他的朋友的原因。
朋友应该是双向的关系，耶稣是罪人的朋友，表示的是耶稣用朋友分方式对待罪人，但这并不代表罪人是耶稣的朋友— 如果罪人不相信耶稣的话。耶稣一直都是以朋友的方式对待门徒，这是耶稣要表达的，让门徒理解彼此相爱是什么，耶稣给门徒彼此相爱的一个内涵、一个语境 context and content
耶稣说这些话的时候，人，信徒，在神的面前，与神的关系能够达到的最高的境界，就是成为上帝的朋友了，圣 说以色列人的祖先，亚伯拉罕，就是上帝的朋友（雅各书2:23），圣 也说（出33:11）：「耶和华与摩西面对面说话，好 人与朋友说话一般。」
Thus the LORD used to speak to Moses face to face, as one speaks to a friend.
这也代表摩西与神的关系也是达到了一个当时人们能够达到的最高的境界了。
除了亚伯拉罕和摩西，圣 里的约伯，也在他极度困苦的时候，求告上帝能够临到他如同朋友一般。上帝也应允了他，让约伯与神的关系升华了。我也分享过，基于约伯的祷告，上帝把约伯在他被考验的时候所失去的一切（包括上帝暂时让他失去了神的同在、允许魔鬼伤害他…），上帝都加倍（双倍地给了约伯），上帝以朋友的方式临到约伯，也是双倍的（两次），第一次是向约伯，第二次就是向全世界，就是耶稣降世做人的时候，他来，作罪人的朋友。
耶稣向门徒说这翻话，颁布彼此相爱的新命令，然后对他们，也对我们，加以解释彼此相爱的意思是如同耶稣爱我们，以朋友的方式，并发挥到舍己的境界的高度。是彼此的友谊，是双向的；朋友之间，双方，都要作对方的朋友，不仅仅作友谊的接受方，也要作付出友谊的一方，是这个境界，这个模样，这个规模，这个高度，是朋友。
我们也要看到，耶稣是在他完成救赎，死而复活后，才称呼他的门徒他的弟兄姊妹的。因为救恩落实了，信徒能够得到圣灵，得到上帝的生命，能够成为上帝的儿女了，所以信徒就成为耶稣的弟兄姊妹了，耶稣曾 是上帝的独生子，但是后来圣 述耶稣是上帝的长子了，罗马书8:29：「因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。」
For those whom he foreknew he also predestined to be conformed to the image of his Son, in order that he might be the firstborn within a large family. 我们今天好 还需要一些勇气看到这点，看到我们是耶稣的弟兄姊妹。
我们基督徒之间的关系也是弟兄姊妹，所以我们用弟兄姊妹彼此称呼，我在卡尔加里的时候，在南卡尔加里理工大学的团契里，有一位学生相信了主之后，他说，一开始不知道为什么大家称彼此是弟兄，好 是社会什么帮派称彼此兄弟一样，他后来才明白 …。我们有的是弟兄姊妹的关系，如同耶稣是我们的长兄一般的真实，一般的坚定，但是圣 ，耶稣，上帝要向我们表达的，是我们要重视耶稣称呼他的门徒是他的朋友（注意啊，是双向的了，门徒们有了资格作耶稣的朋友了，不然，只能说耶稣是他们的朋友，耶稣不能说门徒是他的朋友，对不对？），上帝刻意安排耶稣称门徒为他的朋友的时候，是他们还不是耶稣的弟兄的时候，这是相当重要的，如果作耶稣的弟兄这个身份的重要性是压倒一切关系的，耶稣为什么还要多此一举地，相当正式地，在他被钉十字架之前说从现在开始，我称你们为朋友。这是极其重要的启示，因为作上帝的朋友是人类一直一来与神能够达到的最高的境界，一直都是，一直也将是，因为圣 没有表示将来信徒成为耶稣的弟兄了，朋友的关系就不重要了，不再被关注了，要不就作废了，没有的，因为朋友是关系的内涵，是关系的模样，是关系的规模，是关系的境界。箴言 27:10；「你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去，相近的邻舍强如远方的弟兄。」
Do not forsake your friend or the friend of your parent; do not go to the house of your kindred in the day of your calamity. Better is a neighbor who is nearby than kindred who are far away.
上面的 文不是在说弟兄的关系比不上朋友的关系，重点是弟兄的关系必须发展到朋友的境界，不然是亏欠神的。人都不能选择我们诞生在哪个家里，选择谁是我们的手足，但是我们可以选择谁是我们的朋友，我们基督徒彼此作弟兄姊妹也是没得选的，因为我们都诞生在天父的家里，但是我们依然可以选择谁是我们的朋友，我们选择，因为耶稣也选择。耶稣的命令，他颁布的新命令，是他的命令，不是他的劝勉哦，他要求我们都抵达这个境界，我们都彼此相爱如同他爱我们一般，是舍己的爱，是朋友的爱，是朋友之间最高的境界的爱。重点不是我们选择谁是我们的朋友，而是我们不需要选择了，因为我们自己，我们大家都作到了，至少从我们自身开始，让人们，让弟兄姊妹们，得到我们的友谊，让他们很自然地接受我们成为他们的朋友。